Video de la presentación de "La Urraca Muerta"

Un clip de la presentación multidisciplinaria de "La Urraca Muerta", basada en mi cuento del folclor ruso.

Se presentó en el Foro Cultural Goya, Ciudad de México, el jueves 10 de julio.

Intervinieron:
Artista visual: J. C.
Bailarines: Ireri Mugica y
Músico: Jorge Atala

Vean la publicación anterior para leer el texto del cuento.

La Urraca Muerta

El cuento de "La Urraca Muerta" forma parte del libro "Más Frío que la Nieve: Cuentos Sobrenaturales de Rusia", el cual se publicará próximamente.

Se presentará una representación artística del presente cuento el lunes 7 de julio y jueves 10 de julio en la Ciudad de México, en el Centro Cultural Goya (Col. Roma, metro Insurgentes). Si se encuentran en la capital, les invito a pasar a ver la obra multimedia.

Qué disfruten de este relato de brujería y magia negra.

* * * *

La Urraca Muerta

С волками жить—по-волчьи быть.

El que con lobos anda, a aullar se enseña.

            -Proverbio ruso

Andréi trepó por la escalera esa tarde de abril.

El campesino ruso se subió al pajar de su establo; después se acercó a la ventana que daba con la calle. La ventana no contenía vidrios; consistía únicamente en un marco vacío. Andréi miró hacia abajo, viendo los perros que andaban por el sendero de terracería. El cielo estaba nublado; se esperaba un aguacero esa tarde. Miró a su alrededor, viendo los animales dentro del establo. A pesar de la firme estructura del establo, hecho con gruesas tablas de pino, las bestias se veían desprotegidas y vulnerables. Andréi entendió, pues, que existen cosas en este mundo que son capaces de burlar las construcciones físicas. Aunque el establo se hubiera hecho de piedra y ladrillo como los castillos del Zar, sus muros jamás lograrían proteger a los animales de un peligro inmaterial.

Para protegerlos, Andréi tendría que recurrir a otras medidas.

An article which I wrote with my Pappy, Len Schmidt, for PRISM magazine. See the beginning of the text below; click on the link at the end to link to the magazine and read the entire article. Images are from the blog of PRISM magazine.

WHAT’S WRONG WITH BEING COMFORTABLE?

IN PRAISE OF THE MUCH-MALIGNED “COMFORT ZONE”

by Len and David Schmidt / original illustrations by Caitlin Ng

No matter where we turn these days, we seem to run into a preacher telling us that we need to “get out of our comfort zone.” The exhortation is often couched in positive terms: “You can do it! God wants you to move out of your comfort zone and into your faith zone!” Sometimes, however, the message contains darker undertones and nearly threatening implications: If you’re in your comfort zone, if you’re using your natural talents and gifts and feel fulfilled doing so, watch out…God just might take it all away from you.

To be sure, at certain times in life we definitely need to move beyond our personal comforts. The “comfort zone” becomes a problem when we fall into complacency and laziness, when we trust in our material abundance as if it were eternal, when we assume our spiritual life no longer has any room for improvement.  We must stretch ourselves to pursue worthwhile goals, to help others in need, and to answer even the most delightful calls on our lives—a marriage, for example, or a cross-country move for a new job. Most importantly, getting out of our unhealthy comfort zones is an integral part of spiritual growth. When we move beyond our customary patterns, ruts, addictions, habits, and dysfunctional relationships, it almost always feels uncomfortable—but it is always worth it in the end. As C. S. Lewis once said, “The blows of [God’s] chisel which hurt us so much are what make us perfect.”

If all we meant by the “comfort zone” were a state of indifferent complacency, it would make sense to always set our sights beyond it. Many preachers cast a broader net with the term, however, suggesting that we should make a conscious effort to be uncomfortable for the sake of being uncomfortable—that discomfort is a desirable state to inhabit...

Click this link to read the entire article:

http://prismmagazine.org/whats-wrong-with-being-comfortable/ 

Reality TV: OCD Trash Collectors of the OC

Tune in to TBS this Monday for another episode of your favorite reality show, “OCD Trash Collectors of the OC”. 

These men take out the trash of Orange County, California for a living, but get this--they also suffer from an acute fear of germs! 

Watch them go through gallons of Purell-brand hand sanitizer during each shift. Enjoy their antics, as they try--in vain--to avoid germs at all costs. Laugh out loud at their psychological anguish. You won't want to miss it!

Remember, with Reality TV, the name of the game is always:

They're not like us--what a bunch of freaks!

New reality TV show: Amish Satanists

Coming this Fall to TLC, the newest hit reality show: “Amish Satanists”. 

They ride in horse-drawn buggies…they churn their own butter…they live a life of simplicity…but man, do they know how to sacrifice a virgin! 

Follow these Amish Satanists in Lancaster, Pennsylvania, as they go about their daily lives. Ruth Yoder stitches a quilt while her husband plans a bloodletting ceremony. Hans Zimmerman rushes to finish plowing the north forty acres of his corn field in time for his wife’s midnight orgy. The Stoltzfus family discusses the Samhain Black Mass while they prepare jars of pickled okra and chow-chow. 

You won’t want to miss the adventures of the wackiest subset of the wackiest sect in America! Don't forget the slogan for this show, the slogan for all reality television: Look at these people--they aren't like us!

Airs Thursdays at 8:00 pm.

The Wisdom of "The Exorcist song": a Halloween Meditation

The Wisdom of "the Exorcist song":

A Halloween Meditation

Tubular Bells, minute one

In honor of Halloween, I’d like to invite you to listen to the first 30 seconds of this song, “Tubular Bells”:

http://www.youtube.com/watch?v=8LEWkwvaNcs

Now pause the song. I’m sure you recognize it—most people know it as “That Creepy Song from the Movie ‘The Exorcist’”. Go ahead, listen to another thirty seconds.

What feelings does the song evoke? Most of us associate this music with the same feelings that we associate with horror movies in general. Fear, darkness, terror. Hopelessness. We think of the pure, unadulterated horror that people feel when they watch a good, scary movie like “The Exorcist”. The sort of fear that, back when the movie originally came out 40 years ago, caused people to pass out, or vomit into the movie theater trash cans.

De Hawái a Escocia: Los Menehune y las Hadas

En Busca de los Chaneques

De Hawái a Escocia: Los Menehune y las Hadas

Up the airy mountain

Down the rushy glen

We dare not go a-hunting

For fear of little men…

                -verso popular de Irlanda

[TRADUCCIÓN: “No nos atreveremos a ir a cazar ni al alto cerro árido ni a la cañada cenagosa, por el temor que les tenemos a los hombres pequeños.”]

Los antiguos campesinos de Irlanda y Escocia hablaban de las “hadas” que habitaban los bosques y las montañas del campo remoto. Y no se trataba de muñequitas como la “Campanita” de las caricaturas de Disney—las hadas del folclor celta no eran angelitas con alas y una varita mágica. Eran personajes mucho más parecidos a los chaneques de México.

Se decía que las hadas—los fairies, en inglés, también conocidos como “the good folk”, la gente buena—vivían en las cuevas y las montañas, lejos de los asentamientos de los seres humanos. De vez en cuando, la gente veía a las hadas entrando y saliendo de las montañas. Se decía que las hadas eran personas de baja estatura, con ropas extrañas y anticuadas. A veces aparecían en el campo de noche, entre los árboles. Se decía que tenían poderosas capacidades mágicas. Estos misteriosos fairies podían hacerles favores a las personas que les caían bien—pero también eran capaces de hacer mucha maldad.

* * * *